墨子《兼爱》 (上)译文 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治。譬 之如医之攻人之疾者然:必知疾之所自起,焉能攻

墨子的“非攻”与爱民,墨子主张“兼爱”,其实质是“爱利百姓”,以“兴天下大利,除天下之害”为己任。所以墨家之徒的言论行动,皆以国家、百姓、人民之

其中他骂墨子的这句“墨子兼爱,是无父也;无君无父,是禽兽也”算是骂得狠的之一了。 其实孟子本人也宣扬要爱人,《孟子》一书中多次提到“仁爱”相关的主张

不分亲疏厚薄,不分贵贱贫富,不分人我彼此,爱人要远施周边,尊卑长幼之间要互相爱护。 墨子认为儒家的“仁爱”是天下大乱的根源。 那兼爱有可能吗?

散文·诸子散文·墨子《兼爱上》 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治。譬之如医之攻人之疾者然:必知疾之所自起,

8.子墨子言曰:“仁人之事者,必务求兴天下之利,除天下之害。” 译文:墨子说道:“仁人的事业,应当努力追求兴起天下之利,除去天下之害。” 9.子墨子言曰:“

佳答案: 圣人以治理天下做为事业,必须知道动乱从何处产生,才能治理它。如果不知道动乱从何产生,就不能治理它。比如医生给人治病,必须知道病的起因,才能治疗,不更多关于墨子兼爱的问题>>