阅读一篇文章最重要的就是要以作者的角度去感悟他所想表达的情感，不能只是以我们自己的想法想当然的认为也是作者的想法，要不就容易领悟不到文章的主旨，容易理解错文章的中心思想。下面就跟一起看看这位作者的这篇短文吧。

①我是一个古怪的女孩，从小被目为天才，除了发展我的天才外别无生存的目标。然而，当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的乖僻缺点。世人原谅瓦格涅【注】的疏狂，可是他们不会原谅我。

②加上一点美国式的宣传，也许我会被誉为神童。我三岁时能背诵唐诗。我还记得摇摇摆摆地立在一个满清遗老的藤椅前朗吟“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，眼看着他的泪珠滚下来。七岁时我写了第一部小说，一个家庭悲剧。遇到笔划复杂的字，我常常跑去问厨子怎样写。第二部小说是关于一个失恋自杀的女郎。我母亲批评说：如果她要自杀，她决不会从上海乘火车到西湖去自溺。可是我因为西湖诗意的背景，终于固执地保存了这一点。

③我仅有的课外读物是《西游记》与少量的童话，但我的思想并不为它们所束缚。八岁那年，我尝试过一篇类似乌托邦的小说，题名“快乐村”。快乐村人是一个好战的高原民族，因克服苗人有功，蒙中国皇帝特许，免征赋税，并予自治权。所以快乐村是一个与外界隔绝的大家庭，自耕自织，保存着部落时代的活泼文化。

④我特地将半打练习簿缝在一起，预期一本洋洋大作，然而不久我就对这伟大的题材失去了兴趣。现在我仍旧保存着我所绘的插画多帧，介绍这种理想社会的服务、建筑、室内装修，包括图书馆、“演武厅”、巧克力店、屋顶花园。公共餐室是荷花池里一座凉亭。我不记得那里有没有电影院与社会主义——虽然缺少这两样文明产物，他们似乎也过得很好。

⑤九岁时，我踌躇着不知道应当选择音乐或美术作我终身的事业。看了一张描写穷困的画家的影片后，我哭了一场，决定做一个钢琴家，在富丽堂皇的音乐厅里演奏。对于色彩、音符、字眼，我极为敏感。当我弹奏钢琴时，我想象那八个音符有不同的个性，穿戴了鲜艳的衣帽携手舞蹈。我学写文章，爱用色彩浓厚、音韵铿锵的字眼，如“珠灰”、“黄昏”、“婉妙”、“splendour”(光彩壮丽、显赫、杰出)、“melancholy”(忧郁)，因此常犯了堆砌的毛病。直到现在，我仍然爱看《聊斋志异》与俗气的巴黎时装报告，便是为了这种有吸引力的字眼。

⑥在学校里我得到自由发展。我的自信心日益坚强，直到我十六岁时，我母亲从法国回来，将她睽违多年的女儿研究了一下。“我懊悔从前小心看护你的伤寒症，”她告诉我，“我宁愿看你死，不愿看你活着使你自己处处受痛苦。”我发现我不会削苹果，经过艰苦的努力我才学会补袜子。我怕上理发店，怕见客，怕给裁缝试衣裳。许多人尝试过教我织绒线，可是没有一个成功。在一间房里住了两年，问我电铃在哪儿我还茫然。我天天乘黄包车上医院去打针，接连三个月，仍然不认识那条路。总而言之，在现实的社会里，我等于一个废物。

⑦我母亲给我两年的时间学习适应环境。她教我煮饭;用肥皂粉洗衣;练习行路的姿势;看人的眼色;点灯后记得拉上窗帘;照镜子研究面部神态;如果没有幽默天才，千万别说笑话。

⑧在待人接物的常识方面，我显露惊人的愚笨。我的两年计划是一个失败的试验。除了使我的思想失去均衡外，我母亲的沉痛警告没有给我任何的影响。

⑨生活的艺术，有一部分我不是不能领略。我懂得怎么看《七月巧云》，听苏格兰兵吹bagpipe(苏格兰风笛)，享受微风中的藤椅，吃盐水花生，欣赏雨夜的霓虹灯，从双层公共汽车上伸出手摘树巅的绿叶。在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢悦。可是我一天不能克服这种咬啮性的小烦恼，生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。

【注】瓦格涅：德国作曲家、文学家。

1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()

A.2～4段记叙了“我”童年的三次创作经历，分别表现了“我”勇于创作，固执向往诗意，思想不受束缚但又缺乏恒心等特点。

B.“我”写文章常犯堆砌的毛病，爱看《聊斋志异》与俗气的巴黎时装报告，是因为“我”喜欢色彩浓厚、音韵铿锵的字眼。

C.文章中写“母亲”，都是为了表现“我”的形象特征。比如“我”固执，“我”缺乏日常生活能力，“我”难以适应环境。

D.作者用轻缓的笔调，平静地叙述着她的天才梦，文中巧妙的比喻、形象的描画、鲜明的对比、随性的嘲弄，运用得恰到好处。

2.作者在文章中叙写自己从小就显露文学才华，“被目为天才”，却在开头评价自己“古怪”，“有的只是天才的乖僻缺点”，又在后文说自己“显露惊人的愚笨”，这样写的作用是什么?

3.“炎凉”，指热和冷。有人评价“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子”是一个炎凉的比喻。请结合全文，谈谈你对评价中“炎凉”的理解。

【答案】

1、A.“分别表现了‘我’……思想不受束缚但又缺乏恒心等特点”错误，第三次写作经历在第③段“八岁那年，我尝试过一篇类似乌托邦的小说，题名‘快乐村’。快乐村人是一个好战的高原民族，因克服苗人有功，蒙中国皇帝特许，免征赋税，并予自治权。所以快乐村是一个与外界隔绝的大家庭，自耕自织，保存着部落时代的活泼文化”，可知，“我”的第三次创作经历不能体现“思想不受束缚但又缺乏恒心”，选项信息曲解文意;“我仅有的课外读物是《西游记》与少量的童话，但我的思想并不为它们所束缚”，可见思想不受束缚不是从创作经历里表现出来;第④段写“我特地将半打练习簿缝在一起，预期一本洋洋大作，然而不久我就对这伟大的题材失去了兴趣”，失去兴趣不等于缺乏恒心。

2、①在结构上互相照应，形成铺垫。6～8段叙写我缺乏日常生活能力，缺乏待人接物的常识，“愚笨”而难以适应环境，为尾段写我承受“咬啮性的小烦恼”进行铺垫。②在人物刻画上对比鲜明、丰满立体。用自己日常生活中的“古怪”“乖僻”以及待人接物习惯上的“愚笨”和自己在文学中的“天才”之资进行对比，突出“我”写作才华超常，日常生活能力却低弱。③在情感上更加突显对矛盾的无奈和感伤。“我”越是充满对写作和艺术的热爱，越是热切向往依靠天才成就自己，就会越发感受到在世俗生活中对自己低能的痛苦和烦恼。

3、①本句中的炎凉谈的是作者对生活的认识感悟，生命表面看起来的风光无限的“炎”，而内里实质却破败不堪的“凉”。②作者从小就成长在“被目为天才”的光环下，生命看起来似乎是华美光鲜的。但现实中，她生活能力低弱，不被亲人理解，恐惧与人交际，让人感受到炎凉，故而在后半句她说爬满了蚤子。这矛盾很无奈，但是也很真实。③从全文来看，作者通过“天才梦”的破灭想要表达的恰恰是对人世炎凉的感受。在自己的人生经历中，作者体会到生命的欢愉，认识到的生命的美丽，但她又能敏锐地感觉到自己是一个孤独的人，她认识到了世俗的无尽烦恼与生活的各种艰辛，但这些又是生命中不可分割的一部分。