“乡愿,德之贼也”,原文为:子曰:“乡愿①,德之贼也②。”其出处为《论语》阳货篇。孔子反对“乡愿”,就是主张以仁、礼为原则,只有仁、礼可以使人成为真正的
孔子憎恶“乡愿”实则是对“不分是非,善恶不辨,处处讨好之人”的批判,因为孔子觉得这类人大抵属于“不讲诚信,没有立场,没有原则”之伪善的存在。但是,在现实生活
《论语》里,孔子说:“乡愿,德之贼也。”乡愿,也就是好好先生,两面讨好,八面玲珑,没有原则的人。这…
陈日君的乡愿风流 广州日报 发布时间:09-1015:13广州日报社 上一回茶餐厅讲述了《戴耀廷的野猪革命》,他不满足于“学术精英”,还要做“政治精英”“政治强人”;
从乡愿谈起(南海髡生) 方舟子先生经常批评一些人是“乡愿”,看看那些人的行径,我觉得这个提法既贴切,又讽刺意思十足,可谓摹人描骨。那么,“乡愿”究竟
孔子对乡愿非常的痛恨,诛杀少正卯就是一次典型的案例。少正卯是鲁国的教育明星,门生弟子无数,孔子的学生经常偷偷跑去听少正卯的讲课。孔子大为痛心,觉得学生辜负
