刻舟求剑出自哪部古籍-刻舟求剑的寓言出自哪里_枫梓知狮堂

刻舟求剑出自哪部古籍-刻舟求剑的寓言出自哪里

时间:2024-02-22 WAP浏览
介绍:“刻舟求剑”出自《吕氏春秋·察今》《吕氏春秋》是战国时期秦国政治家吕不韦集合门客编撰的一部杂家名著,又名《吕览》,全书以道家学说为主体,集合了法家,儒家,墨家等各家学说于一炉,是战国末期杂家的代表作刻舟求剑出自哪部古籍,刻舟求剑的寓言出自哪里

  “刻舟求剑”出自《吕氏春秋·察今》。《吕氏春秋》是战国时期秦国政治家吕不韦集合门客编撰一部杂家名著,又名《吕览》,全书以道家学说为主体,集合了法家、儒家、墨家各家学说于一炉,是战国末期杂家的代表作。

刻舟求剑出自哪部古籍

  《刻舟求剑》的原文

  楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!

刻舟求剑出自哪部古籍

  译文

  有一个楚国人,乘着船渡江。他的剑从船上坠落到水里,于是急忙船边刻上了记号,说:“这是的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。船已经走了很远,而剑还在原来的地方,用这样的方法来寻找剑,不是很糊涂吗?

  《吕氏春秋》的介绍

  《吕氏春秋》全书共六十三篇,分为十二纪、八览、六论,文章内容上应天时、中察人情、下观地利,按照春生、夏长、秋收、冬藏的自然变化逻辑排列,以儒家思想为基调,坚持无为而治的行为准则,用儒家伦理定位价值尺度,吸收墨家的公正观念、名家的思辨逻辑、法家的治国技巧,加上兵家的权谋变化和农家的地利追求,形成一套完整的国家治理学说。

刻舟求剑出自哪部古籍

 
标签: 急忍 深圳 此始 棉花 带来 流桓 郑州 为我 数炮 相稱 福州 球玉 升学 吉布 中山 梅花 境近 沙漠 呼和 桂林