谁的诗开启了潇湘八景诗融与和文化的诗风-关于潇湘文化诗词_枫梓知狮堂

谁的诗开启了潇湘八景诗融与和文化的诗风-关于潇湘文化诗词

时间:2024-02-21 WAP浏览
介绍:大休的诗开启了将潇湘八景诗融入“和”文化的诗风潇湘八景诗分别是《远浦归帆》,《山市睛岚》,《烟寺晚钟》,《平沙落雁》,《潇湘夜雨》,《渔村夕照》,《江天暮雪》,《洞庭秋月》,潇湘八景诗的作者为禅僧大休,其写作背景为1269年禅僧大休赴日弘法谁的诗开启了潇湘八景诗融与和文化的诗风,关于潇湘文化诗词

  大休诗开启了将潇湘八景诗融入“和”文化的诗风。潇湘八景诗分别是《远浦归帆》、《山市睛岚》、《烟寺晚钟》、《平沙落雁》、《潇湘夜雨》、《渔村夕照》、《江天暮雪》、《洞庭秋月》,潇湘八景诗的作者为禅僧大休,其写作背景为1269年禅僧大休赴日弘法。

谁的诗开启了潇湘八景诗融与和文化的诗风

  大休的八景诗与《梦溪笔谈》里列出的八景排序不同,有春夏秋冬之序,吻合了日本人崇尚自然季节的文化习惯,这组诗成为日本八景诗画的排序范式。

谁的诗开启了潇湘八景诗融与和文化的诗风

  大休的组诗中,近景跃然流动,好像诗人这景之中。“山市熙攘、帆归人悦、丰收欢喜”透出日本人满足寻常生活的轻快基调,淡化了中国潇湘文化那种“潇湘清忽、九嶷悲怆、苍梧云愁”的意韵。

谁的诗开启了潇湘八景诗融与和文化的诗风

  《潇湘夜雨》是这八首诗的“诗眼”,大休遥在东瀛,不回忆起故乡的“寒岩、幽松”,余韵不尽,诗中的“孤舟夜泊潇湘岸,静听萧萧雨打蓬”,写雨飘空濛,引读者思入寂寥。他的八景诗传播出浓厚的潇湘风情,开启了潇湘八景融入“和”文化的诗风,成为日本禅僧赋八景诗的效仿经典。

 
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